Isten megígérte, hogy ha közeledünk Hozzá,
akkor Ő is közeledni fog hozzánk. A Biblia elmondja az atya
történetét, aki arra vágyódott, hogy újra együtt legyen fiával,
valamint elmondja az atya örömét, amikor fia végül hazatér.
Ez a megkapó szemléltetés bemutatja Isten vágyát, hogy minket
közelebb vonjon magához. Közeledjünk Istenhez
és Ő is közeledni fog hozzánk.
Jó estét, barátaim, ma este van a befejező előadásunk
a Feléledés sorozatból, melynek címe: "Közeledjünk!"
Az elmúlt három estén összegyűltünk,
és közeledtünk Istenhez, és Isten is közeledett hozzánk.
Megalázkodtunk Előtte, Ő pedig felemelt bennünket.
Üdvözöljünk a közönséget itt Forth Worth-ban.
Köszönjük, hogy estéről estére itt voltak,
köszönjük, hogy ma este is itt vannak. Azokat is szeretnénk
üdvözölni, akik a műholdon keresztül néznek bennünket
országunkban, vagy más országokban.
Köszönjük, hogy részt vesznek ebben a sorozatban.
Annak ellenére, hogy ez a sorozat ma este befejeződik,
imánk az, hogy legyen ez kezdete
egy nagyobb feléledésnek, melyet a Szent Lélek kitölt
Isten egyházára, hogy Isten egyháza
elmenjen, Jézus igazságában öltözve,
és végezze azt a munkát, melyre Isten hívott el bennünket,
hogy Jézus eljöhessen, és mi mindannyian hazamehessünk. Ámen?
Ámen!
A ma esti előadás címe:
"Egy ígéretbe kapaszkodva." Készítsük most fel
szíveinket, és énekeljük el felélesztő énekünket:
"Élessz fel, Urunk." Álljunk fel, ahogy John és Kelly
elénekli ezt a csodálatos éneket.
Élessz fel, Urunk, Tölts be a Te Szent Lelkeddel,
Élessz fel, Urunk, Tégy Fiadhoz hasonlókká.
Élessz fel, Urunk, Úgy szóld Igédet, hogy meghallhassuk.
Élessz fel, Urunk, Míg mindannyian egyek leszünk.
Rázz fel, ébressz fel, Költözz szíveinkbe,
Vegyed, törd össze, alakítsd át új teremtéssé.
Élessz fel, Urunk, szítsd fel az első szeretet lángját,
Élessz fel, Urunk, újítsd meg szíveinket és elméinket.
Élessz fel, Urunk, elégítsd ki ezt a belső epekedést.
Élessz fel, urunk, amíg Érted élünk.
Rázz fel, ébressz fel, Költözz szíveinkbe,
Vegyed, törd össze, alakítsd át új teremtéssé.
Élessz fel, Urunk, Tölts be a Te Szent Lelkeddel,
Élessz fel, Urunk, Tégy Fiadhoz hasonlókká.
Élessz fel, urunk, Úgy szóld Igédet, hogy meghallhassuk.
Élessz fel, Urunk, Míg mindannyian egyek leszünk.
Tégy Fiadhoz hasonlókká, amíg mindannyian egyek leszünk.
Ámen! Maradjunk állva, ahogy mi a színpadon letérdelünk,
és ma este az imát Jean Ross lelkész fogja elmondani.
Drága Atyánk, Ki vagy a mennyekben, előjog számunkra,
hogy Téged Atyánknak hívhatunk. Te befogadtál bennünket
családodba. Felöltöztettél a saját ruháidba.
A Magasságos fiaivá és lányaivá tettél bennünket.
Atyánk, ma este arra kérünk, hogy közeledj hozzánk
még egyszer, ahogy mi közeledünk Hozzád.
Töltsd be szíveinket Lelkeddel, tisztítsd meg bennünket az én-től,
hadd legyen Jézus látható általunk és bennünk.
Élessz fel, Urunk! Különleges áldást kérünk ma este
Dough lelkészre, és arra kérünk, légy vele még egyszer,
adj ajkára szavakat. Add, hogy erővel szóljon,
add, hogy szavai megérintsék szíveinket. Add, hogy Lelked által bizakodóak
legyünk, és elmenvén, legyünk nagyköveteid
a haldokló világon, hogy megláthassák Jézust.
Alakíts át, Atyánk, tégy olyanokká,
amilyenekre a világnak szüksége van, és töltsd be szíveinket a Te jóságod
utáni vággyal. Jézus nevében kértünk,
ámen!
Helyet foglalhatnak!
Köszönjük Ross lelkésznek, John-nak, Jamie-nek és Kelly-nek.
Azok számára, akik itt vannak, de azoknak is, akik
néznek bennünket volt egy nagyon ihlető
zenei programunk, és ez valóban áldás volt.
Tudják... szeretném újra üdvözölni önöket
a 05 Feléledés, közeledés műsorban.
Ez az utolsó előadás ebből a sorozatból,
de reméljük, senki nem gondolja azt, hogy
ez a feléledés végét jelenti. Reméljük, hogy ez
új életet fog jelenteni, és új tapasztalatot az Úrral,
mindazok számára, akik igényelik az ígéretet, hogy ha mi közeledünk
Istenhez, akkor Ő is közeledni fog hozzánk.
Lássuk csak...
Van egy kérdésem, és nem
akarom a feje tetejére állítani, amikor ránézek, rendben?
Szereted, amikor ezt teszem veled, ugye?
Igen. Így működöm.
A kérdés az, hogy röviden mond el nekünk Dough Batchelor,
mit látsz a jövőre nézve,
mit látsz a föld történelmének befejező pillanatainak
fényében? Melyik a következő nagy dolog?
Elvégeztük az 5 Feléledés-t, de tudom,
hogy nem fogsz visszavonulni,
nem fogsz pihenni. Mihez fogsz kezdeni?
Értékelem ezt a kérdést. Ez nem volt a listán.
Tudom. Nem is gondoltam rá, csak most.
Nos, nagyon lelkesek vagyunk mindenben, amit megtehetünk,
hogy sokszorosítsuk az evangéliumot azáltal, hogy segítünk minden tagnak felismerni,
hogy vannak lelki ajándékaik, és van saját szolgálatuk.
Nem tudom, te hogy vagy vele, Danny, de nekem már
négy unokám van, és kezdem érezni a fájdalmakat,
és rájövök, hogy a legjobb dolog, amit az evangéliumáért tehetek,
ha még többet evangelizálok. Van egy feladatunk
az Amazing Facts-nél, hogy ne csak prédikáljuk
az evangéliumot, ahogy eddig tettük, és tudom, hogy a
3ABN-nek is ez a vágya, hanem képezzünk embereket az evangelizálásra
és a lelkészi szolgálatra. Ez egy igazi szenvedélyünk.
Egy új kollégiumot építünk, megszervezzük a
gyülekezeti programot, és természetesen
elmegyünk Indiába következő évben.
Tehát lefoglal bennünket az evangélium hirdetése.
Fellelkesít bennünket, amit tesztek, az, hogy Isten
mit enged meg, hogy megengedi, hogy ez az üzenet bejárja
az egész földet, és bejut olyan helyekre is, mint Kína.
Valószínű, hogy hegyezed olyankor a füleidet, amikor
ilyen dolgokról beszélünk,
hogy vigyük az evangéliumot, és végezzük a munkát.
Köszönöm, Dough. Itt egy kérdés.
Egy személy azt kérdi, hogy ha tékozló fiúk és
lányok voltunk, és szeretnénk visszatérni az Úrhoz,
honnan tudjuk, hogy azon az úton járunk,
amely oda fog vezetni, és különösen ha már megpróbáltuk egyszer,
de nem sikerült. Mit tanácsolsz annak,
aki valóban tenni akar valamit, de
fél, hogy hova mehetne és nem tudja, hogyan ismerhetné meg az igazságot?
Jó kérdés. Először is: "A Te Igéd igazság."
Kövesse Krisztus igéjét, és tudni fogja, hogy biztonságban van.
Két pont között, melyik a legkisebb távolság?
Az egyenes vonal. Amikor repülök, és néha messzire
repülök, akkor tekintetemet egy pontra helyezem a láthatáron, és
e felé repülök. Ez a legjobb út,
hogy eljussunk úti célunkhoz. Az egyenes vonal.
Néha, ha rossz az idő, akkor bizonyos eszközök segítségével repülök.
Ez a térképünk. Ez az egyik ilyen eszköz.
Amikor az eszközök segítségével repülök, van valami a repülőgépemben,
amit GPS-nek nevezünk. Ez a műholdak segítségével
segít megtalálni helyzetünket. De ha csak egy
műholdunk van, ez nem tudja megmondani, hol vagyunk.
Legkevesebb három műholdra van szükség,
de ha még több van, annál jobb. Ha összehasonlítunk igét igével,.
minél több igénk van, annál biztosabban tudjuk,
mikor vagyunk a helyes úton.
Olyan, mintha mennénk az úton, és
meglátnánk egy jelet, amelyen az áll, hogy a 10. határ fele tartunk,
de sokáig nem látunk semmit, és elkezdünk aggódni.
Minél több jelet látunk, annál biztosabbak vagyunk.
Tegyük biztossá, hogy életünket a Biblia vezeti.
Ha először elbuktunk, és nem sikerült,
akkor próbálják újra.
Ne bátortalanodjanak el. Nagyon sok történet van a
Bibliában nagy férfiakról és nőkről, akik
megbotlottak és elestek, mert levették tekintetüket Krisztusról,
de amikor Isten kegyelmét kérték, újra felálltak.
Rögzítsék szemeiket Jézusra, tegyenek félre minden bűnös utat,
amely könnyen bekeríti önöket, és fussák meg a pályát.
Ha megbotlanak, álljanak fel és menjenek tovább. Ámen.
A következő kérdésünk: Pál azt írja 1 Timótheus 4: 4-ben,
hogy nem kell félnünk megenni bármit, ha ezt
hálaadással tesszük. Miért nem tartozik bele ebbe,
amit az emberek "tisztátalan" élelemnek neveznek?
Nos, olvassuk fel együtt az 1 Timótheus 4: 4-et.
"Mert Istennek minden teremtett állata jó, és semmi sem
megvetendő, ha hálaadással élnek vele.
Mert megszenteltetik Istennek igéje és könyörgés által."
Először is Pál a jó teremtményekről beszél,
amelyek meg vannak szentelve Isten igéje által.
Nem tehetünk olyat, hogy bármi felett imádkozunk, és azt mondjuk:
"Most már meg van szentelve."
nem csak az ima, hanem az ige által is meg kell szenteltetnie.
Különben fogyaszthatunk marihuánát, vagy bármilyen drogokat,
megehetünk bármit...
A legtöbben nem esznek marihuánát.
nem, de bevihetjük a testünkben.
Ha megesszük, akkor jó.
A divat jó a léleknek, de rossz a hírnévnek.
Beszélni fogsz erről ma este.
Természetesen, a Biblia meghatároz néhány tisztátalan dolgot.
Ha az az elméletünk, hogy csak imádkoznunk kell
valamiért... Hányan önök közül szülők?
Vagy nagyszülők? Ha gyermekeik leülnek
reggelizni, és kezdik a banánt
belemártani a csokoládéba és a karamellába,
és azt mondják: "Ez a reggelink",
és önök azt mondják: "Hát ez nem túl tápláló reggeli".
"Ne aggódj anya, apa, kérni fogom Istent, hogy áldja meg."
Így tennének? Csak imádkoznak bármiért,
és az megtisztul, és jó lesz?
Isten nem csúfoltatik meg. Amit vet az ember,
azt is aratja. Az emberek visszaélnek ezzel a szöveggel,
de itt nem ezt mondja. Itt azokról a dolgokról van szó,
melyeket a bálványoknak szenteltek.
Nem kell aggódniuk miatta, ha nem ajánlották fel azt
egy bálványnak. Imádkoznak érte.
Lenyűgöző, hogy amikor megnézzük az egészségi tanulmányokat és
a CNN-en vannak ilyen műsorok, azt hiszem a "Jó reggelt Amerika",
a National Geographic műsorában beszéltek az adventistákról, hogy az ő átlag élettartalmuk
hosszabb, mint másoké, és természetesen ezt annak tudjuk be,
hogy Isten tudta, miről beszél, amikor azt mondta:
"Ne egyétek meg a disznót", többek között.
Isten igéje biztos.
Jól van. Egyik személy
küzdelme elhinni, hogy Isten szerető
és törődő. Azt kérdi: "Hol van Isten, amikor olyan sok
éhezés és hiány van világunkban,
ártatlan gyermekek, betegségek, stb."
Hihetjük-e azt, hogy Isten szeret bennünket?
Jó kérdés. Hallottam ezt már sokszor.
Amikor azt emberek azt hallják, hogy Isten a szeretet, és olyan sok
gonoszt látnak világunkban, és hiszik, hogy Isten
mindenható, természetszerűen azt gondolják:
"Miért nem állítja le ezt Isten? Ha Ő mindenható,
és annyi szenvedés van, és ártatlan gyermekek
és emberek, lehet, hogy Ő nem a szeretet. Miért engedi meg ezt?
Nem értik a nagy küzdelmet,
hogy egy háború van. Ezt a bolygót elrabolta
egy ellenség, és amikor megértik, hogy Isten többet szomorkodik
mint bárki más, a szenvedések és nyomor miatt, mely e
világon van, és hogy azért küldte el Fiát, hogy megmentsen bennünket
és bővölködő életet adjon, amikor megértik
hogy van egy háború, akkor könnyebb
kimondaniuk, hogy "Isten a szeretet."
És ezért akar megmenteni bennünket ebből a helyzetből.
A következő kérdésünk a következő:
"Ha Isten kezdettől fogva ismeri a véget, akkor miért
nem akadályozta meg, hogy Ádám és Éva egyenek a tiltott gyümölcsből,
és így nem kellett volna Fiát adnia,
hogy megmentsen bennünket."
Vannak rokonaim, akiknek a nevét nem említeném,
és amikor bemész a házukba, van néhány gyermekük.
Ahelyett, hogy arra tanítanák gyermekeiket, hogy ne érjenek olyan dolgokhoz,
melyek ártalmasok, vagy veszélyesek, vagy amit nem szabad megérinteni
a házban, vannak biztonsági dolgaik,
és így nem tudnak elérni semmit, ami veszélyes.
Soha nem tanulnak önuralmat.
És amikor ezek a gyerekek elmennek látogatóba valakihez,
ahol nincsenek ilyen biztonsági dolgok,
mindent megfognak, amit elérnek.
Isten szeretetre tanít azáltal, hogy szabadságot ad.
Ezzel kapcsolatban, önök közül hányan szülők?
Jól van. Ugyanaz a csoport, mint az előbb.
Amikor eldöntötték, hogy gyermekeik lesznek, nem azt képzelték-e,
hogy ezek minden engedelmesek és jók lesznek?
Igen... Nem...
És még mindig meg vannak.
Hányan vállalták már fel azt a kockázatot,
hogy esetleg lázadni fognak és engedetlenek lesznek?
Miért? Vállalták a kockázatot.
Mert nem szerethetnek igazán, ha nincs szabadságuk.
Ha Isten kényszeritette volna Ádámot és Évát, hogy engedelmeskedjenek, ez nem lett volna igazi
szeretet. Ha nem adott volna nekik szabadságot, hogy meghozzák döntéseiket...
és nekünk néha tanulnunk kell választásaink
következményeiből. Ez után a borzalmas tapasztalat után,
és miután a föld meg lesz váltva és ujjá lesz teremtve,
a bűn soha többé nem jelenik majd meg az örökkévalóságon át,
mert Isten bebizonyította szeretetét és szabadságát.
Ez itt azt mondja: "Vannak barátaim, egy család, akik
nem hetednapot ünneplő adventisták, hanem különböző
felekezetekből valók,
és ezek jó emberek, nagyon tevékenyek
a gyülekezetükbe, és biztosak abban, hogy szeretik Istent.
Ön szerint csak a hetednapot ünneplő adventisták
fognak a mennybe jutni?"
Tudod,az egyik dolog, ami vonzott engem
a hetednapot ünneplő adventista egyház felé az, hogy tagja voltam
egynek ezek közül a gyülekezetek közül, amikor elfogadtam Krisztust,
és személyes tapasztalatból tudom, hogy ezek
lélekkel teljes istenfélő keresztények, akik a különböző
felekezetekbe járnak. Ámen?
Hiszik ezt?
Igen.
Azt gondolom, amikor a mennybe jutunk,
nagyon sok embert fogunk ott látni, a
különböző keresztény felekezetekből, mert abban a világosságban éltek,
amit Isten adott nekik. Hetednapot ünneplő adventista vagyok,
mert nincs más választásom. Bibliailag, meg vagyok győződve,
ez a legközelebb álló egyház, és nem az emberekről beszélek,
hanem a tanításokról. Ez az egyház áll a legközelebb
a Bibliához, és én elköteleztem magam Krisztusnak
és igéjének. Semmi személyes, de ezt az egyházat találtam
legközelebb állónak a Bibliához. Ez nem családi dolog,
nem egy örökség vagy ilyesmi,
hanem ez az ige miatt van. Vannak jó emberek
nagyon sok egyházban, és hiszem, hogy amikor Jézus visszajön,
sokan ezek közül a juhok közül, egybegyűlnek,
és kiállnak majd az ige mellett, és lesz egy
nyáj és egy pásztor.
"Itt, akik megtartják Isten parancsolatait."
- Így van! - "És a Jézus hite."
Jól van... Azt mondja...
Megfigyeltem, hogy egyre messzebb tartod a listát.
Ennek jó oka van.
Három év múlva már le kell tennünk a földre.
Nem, majd viselek szemüveget.
A büszkeségem nem engedi, hogy szemüveget viseljek, inkább igy
teszek.
Majd a következő születésnapomon kérek betegsegélyt.
Úgy érzem magam, mint egy...
?
Igen, így van...
Tudod mit? Az álmom az, hogy elmegyek és kérek
betegsegélyt(?) és ők majd nem adnak,
mert nem hisznek nekem.
"A Biblia megemlíti az óriásokat, és szeretném tudni,
honnan jöttek ezek. Vajon a gonosz angyalok
összeházasodtak-e a földi asszonyokkal, és óriásokat
nemzettek a földön?" Hallottam már ezt a kérdést ezelőtt.
Meg leszel lepve. Nagyon sokan hiszik...
Hányan hallották ezt már ezelőtt? Emeljék fel kezeiket.
1 Mózes 6: 1 azt mondja: "Lőn pedig, hogy az emberek
sokasodni kezdének a föld színén, és lányaik
születének. És láták az Istennek fiai az
emberek lányait, hogy szépek azok, és vevének
maguknak feleségeket mind azok közül, kiket megkedvelnek vala. És monda az Úr:
Ne maradjon az én lelkem örökké az emberben, mivelhogy
ő test. Legyen életének ideje százhúsz esztendő.
Óriások valának a földön abban az időben, sőt még
azután is, mikor az Isten fiai bemenének az emberek
lányaihoz, és azok gyermekeket szülének nekik. Ezek ama hatalmasok,
kik eleitől híres-neves emberek voltak."
Sokan, akik olvassák ezt a részt: "az Isten
fiai meglátták az emberek lányait", azt gondolják:
"Kik ezek?" Biztosan bukott angyalok,
akiknek intim kapcsolatuk volt az emberiséggel és ezek utódai
az óriások voltak. Más egyházak azt tanítják, hogy az Isten
fiai angyalok voltak, akik intim kapcsolatban voltak az emberi nemmel.
Ez esti mese. Nagyon egyszerű felismerni, ha olvassuk a Bibliát,
hogy kik Isten fiai. A bűn és a bukás után,
Ádámnak és Évának két fia lett: Káin és Ábel.
Káin megölte Ábelt, és Isten egy másik fiút adott Ádámnak és Évának, Séth-et.
Atyja nyomdokába lépve, Séth az igaz Istent imádta,
Káin viszont hátat fordított Istennek, és elment Istentől,
az Úr jelenlétéből. Káin leszármazottai voltak
az "ember fiai." Az ő kincsük ez a világ volt.
Séth fiai voltak Isten gyermekei,
Isten fiai. A Biblia azt mondja 1 János 3: 1-ben:
"Lássátok, milyen nagy szeretetet adott nekünk az Atya, hogy
Isten fiainak neveztessünk."
Ézsaiás ugyanígy utal erre, mint Isten fiai és lányai.
Tehát ez egyszerűen azt jelenti, hogy amíg külön voltak,
Isten népe istenfélő volt, de amikor meglátták,
milyenek Káin lányai, hogy szépek, Isten fiait
a házasság igájába hajtották az emberek lányai,
Káin lányai, és így lett telve a föld
gonoszsággal, és ekkor mondta Isten: "Ne maradjon az
Én lelkem örökké az emberben. El fogom pusztítani a földet."
A házasság során eltűnt a különbség közöttük.
Ennek semmi köze az angyalokhoz vagy a bukott angyalokhoz.
Jézus világosan megmondta, hogy az angyalok nem házasodnak
egymás között, mint az emberek.
Minden féle tanítást lehet erről hallani.
"Akkor elmondanád, miért voltak óriások?"
Ez egyszerű genetika, amit genetikai életképességnek nevezünk.
Vannak, akik nagyobb fajták,
lehet, hogy magasabbak, mint mások,
a genetikai életképesség miatt.
Hányna hallották már ezt?
Valaki megmondhatná szüleimnek, hogy nem lettem elég magas.
Mit nevetsz?
Sokkal magasabb vagyok, mint Danny, csak koncentráltabb vagyok.
Tudják mit? Ha nem bánja, hogy őt használom példának,
John Loma édesanyja Filippino-i, édesapja Afro-amerikai,
édesanyja 4 láb magas volt. Ő óriás.
Genetikai életképesség.
Jól van. Utolsó kérdésünk: "Mi kell legyen a keresztények szerepe
a politikában, és hogyan hozhatjuk egyensúlyba a hitet a politikával?"
Óvatosan. Először is, ne feledjük, hogy mint keresztények,
nagykövetek vagyunk, nem egy itteni politikai párté,
hanem egy másik országé. Tehát az első politikai feladatunk,
hogy képviseljük Isten országát.
Egy olyan kultúrában, ahol szabadságunk van, részt vehetünk
a szavazásokon, a keresztények is,
de ez nem kell nagyon lefoglaljon bennünket,
mert elfeledjük, hogy Isten országára vagyunk elhívva.
Ismerek olyan keresztényeket, akiket nagyon lefoglalt a politika,
mintha az ő országuk itt lenne,
de nem kell ilyen dolgokra szavazni. Azt hiszem,
ezt alátámasztják Krisztus alapelvei.
Ha csendben maradunk, ha az igaz csendben marad,
akkor azok, akik szavaznak, azok lesznek a gonoszok.
Így van? Tehát meg van ennek is a helye.
A politikusok nagyon ingatagok.
Ha nagyon politikaivá válunk, nem tudjuk elérni a
másik pártban levőket.
Köszönöm szépen. Megértették az üzenetet.
Az adakozás előtt van egy különös ajánlatunk.
Szeretnénk egy ajánlatot tenni.
Az ajándékkönyv ma este... Minden este kiosztottunk
ajándékkönyveket. Ha kimaradtak az előző este,
megtalálhatják weboldalunkon. Nagyon egyszerű:
05revive.com, és a ma esti könyvajánlatunk,
ha valóban meg akarják látni a Királyt:
"Hét lépés a megváltás felé", és ez Ézsaiás megtérésére
alapszik, mint az újjászületés megértésének dobogójára.
Ez a 175-ös ajánlat. Ingyenes, ha felhívják a
1-866-905-7384-es számot, és ők majd boldogan
elküldik önöknek.
Van egy ajánlatunk ma este azoknak, akik itt vannak
a teremben, van egy boríték az ülésükön.
Vannak, akik online néznek bennünket. Ha segíteni szeretnének
a költségekben, adakozhatnak
online. Ez az Amazing Facts és a
3ABN egyesülése. Hitben előre léptünk,
és reméljük, hogy ha hisznek, meg lesznek áldva,
hogy támogathassanak, és segítsenek
tovább vinni ezt a munkát. Azok, akik a csoportjukkal
gyűltek össze, a költségeiket a csoport állja,
és ezért készüljünk fel az adományok
összegyűjtésére. Reméljük, támogatni fognak.
Ha valakinek itt nincs borítéka,
emeljék fel kezeiket.
Kérjük, bármi legyen is az adomány, tegyék a borítékba.
Ez megkönnyíti azok munkáját, akik összegyűjtik.
Addig meghallgatunk egy
éneket. Tommy és Danny.
Az ének címe: "Támogatni a megtört szívűeket."
20 évvel ezelőtt, amikor egy új szolgálatot
kezdtünk, a 3 Angels Broadcasting Network-ot,
néhány ember, szó szerint bekopogott az ajtómon,
egy este 9-10 óra körül, olyanok, akiket ismertem, és azt mondták:
"Hallottunk egy új éneket. Arra emlékeztet bennünket,
amit ezzel a szolgálattal szeretnél tenni, és arra gondoltunk, talán szeretnéd
ezt elénekelni." Gondolom, hallották
ezt az éneket és ezután sokszor elénekeltük,
és himnuszunk lett sok éven keresztül.
"Támogatni a megtört szívűeket."
Amikor látom, hogy a testvérem megbotlik, és álmai szertefoszlanak,
hadd legyek ott, Mert annyira esendő vagyok.
És amikor látom, hogy a szíve összetörik
Egy nehéz időszakban,
Hadd legyek ott, Mert jól emlékszem:
Arra szenteltem életemet, hogy támogatom a megtört szívűeket.
Egész életem arra szentelem, hogy eltávolítom a fájdalmat.
Uram, add, hogy szavaim meggyógyítsák a fájó szívet.
Életemet arra szentelem, hogy támogassam a megtört szívűeket.
Amikor látok egy megtört életet,
Uram, adj szavakat, hogy szólhassak,
Mert emlékszem a fájdalomra,
és amikor látok könnyhullatásokat,
Uram, ?
Segíts, hogy helyreállíthassam a Benned való hitet.
Életemet arra szentelem, hogy támogassam a megtört szívűeket.
Egész életem arra szentelem, hogy eltávolítom a fájdalmat.
Uram, add, hogy szavaim meggyógyítsák a fájó szívet.
Életemet arra szentelem, hogy támogassam a megtört szívűeket.
Ámen!
Ámen! Köszönjük szépen, Tommy és Danny.
Nem becsületes, hogy ennyi tehetség van egy családban.
Újra üdvözlünk mindenkit. Ha valaki a
televízión nézi a Közeledni 05 műsort,
a 05 Feléledés-t, ma este szeretnék arra összpontosítani,
ami szerintem az egész evangélium összekötő tengelye.
A kereszt az összekötő tengely, melyen a bolygó megmentése
forog. Minden a keresztben összpontosul.
Pál azt mondta: "Nem akarok semmit sem ismerni, csak
Jézus Krisztust, és az Ő keresztáldozatát."
Arra gondoltam, hogy helyénvaló lenne szemeinket
Krisztusra és a keresztre függesztenünk ma este, egy különös értelemben,
és hogy mindannyian közeledjünk Istenhez.
Mi az ígéret? Ha közeledünk Istenhez,
Ő is közeledni fog hozzánk.
Az, hogy néznek bennünket, hogy eljöttek, az Istenhez való
közeledés kifejezése, és én bízom abban, hogy Ő megtartja
ígéretét, és megáld bennünket.
Kérem önöket, imádkozzanak velem még egyszer, ahogy az igére
irányítjuk tekintetünket.
Drága Urunk, az a vágyunk ezekkel a műsorokkal,
hogy felélesszük, és támogassuk a megtört szívűeket.
Urunk, mindannyian megtört szívűek vagyunk, és tudjuk, hogy Jézus
a válasz nem csak a megjavulásunkra, hanem a szívünk újjáteremtésére is.
Kérlek, Uram, hogy ahogy ma este szemeinket Jézusra függesztjük,
ahogy a keresztet szemléljük, add, hogy dicsőségének szemlélése
által átformálódjunk. Kérlek, légy velem, ahogy beszélek,
és kérlek, üresítsd meg engem az én-től, és add, hogy Krisztus legyen látható és
hallható általam. Az Ő nevében kértünk, ámen.
Nagyon sok bibliai történetet szoktunk használni
arra, hogy jobban megérthessük a feléledést
az evangéliumban, előre és hátra lapozva az Új-
és Ó-testamentumban, és ma este
az Új-testamentumhoz fogunk menni, és van egy történet, amit csak a
Lukács könyvében találunk, ahol a két lator meg volt
feszítve Krisztussal jobb és balkeze felől,
és az egyik felkiált a megmentésért.
Mielőtt oda lapoznánk, szeretném egy másik verssel kezdeni,
a Galácia 2: 20-al:
"Krisztussal együtt megfeszíttettem: élek többé nem én, hanem
él bennem a Krisztus. Amely életet pedig most testben
élek, az Isten Fiában való hitben élem, aki
szeretett engem, és önmagát adta érettem."
Krisztussal együtt megfeszíttettem."
A kereszténységet nem lenne jó ezzel megjelölni,
mert azt gondolnák, hogy ez egy negatív
vagy nem túl jövedelmező jelszó lenne.
"Jöjjetek, kövessétek Jézust, és feszíttessetek meg."
Azt gondolom, ez az oka annak, hogy vannak olyan egyházak,
melyek megpróbálják megváltoztatni az evangélium üzenetét,
és azt mondják: "Jöjjetek, kövessétek Jézust, és egészségesek, gazdagok, okosak lesztek."
Ez nem Krisztus igazi üzenete.
Krisztus üzenete a következő: "Ha Velem együtt elveszítitek
életeteket és megfeszíttettek, akkor újjá születtek,
új életet éltek, de bíznotok kell Bennem.
Meg kell tagadnotok önmagatokat.
Vegyétek fel kereszteteket és kövessetek Engem."
Ekkor kezdünk el igazán élni.
Hallottam arról, hogy 1973-ban Patrice Tamao
a Dominikai Köztársasában, a nemzeti televízióban bemutatták,
hajlandó volt megfeszíttetni. Célja az volt, hogy 48 órán
keresztül függjön a kereszten, és így vettek óriási
vasszegeket és megfeszítették.
Ez az emberiség történetében egyedi eset lett volna.
Nem tudom, hogyan hatott ez együtt.
18 óra elmúltával fertőzés lépett fel,
a fájdalom elviselhetetlen lett, és ezért le kellett őt venniük.
Voltam már a Fülöp-szigeteken, ahol minden évben,
különösen húsvét idején újra akarják játszani
Krisztus szenvedéseit, és kimennek az utcára,
és vannak szigetek, ahol
habár a kormány hivatalosan ellene van,
keresztre feszíttetik magukat.
Önkéntesen.
Ez az, amit Krisztus kér tőlünk?
Nos, tudják, úgy gondolom, a legjobban úgy tudjuk megérteni, mit
jelent Krisztussal megfeszíttetni, ha megnézzük
a bibliai példáját azoknak, akik Krisztussal voltak
megfeszítve. Ezért lapozzanak velem a Lukács evangéliumához,
a 23. fejezethez. Kezdjük a 32. verssel.
Lukács 23: 32. Ez, természetesen
a keresztre feszítésről szól, amikor Jézus értem és önökért megfeszíttetett.
"Vivének pedig két másikat is, két gonosztevőt Ő vele, hogy
megölessenek. Mikor pedig elmenének a helyre, mely
Koponya helyének mondatik, ott megfesziték Őt
és a gonosztevőket, egyiket jobb kéz felől,
másikat balkéz felől."
Minden magyarázat nélkül. Nyilvánvaló,
hogy ez egy általános gyakorlat volt a római birodalomban,
ezért Lukácsnak nem kellett megmagyaráznia, mi történt,
feltételezve, hogy az olvasók tudják majd,
mert ez egy általános kivégzési forma volt
a római birodalomban, de azt viszont megjegyzi,
hogy két gonosztevő közé
feszítették keresztre. Azt olvassuk a "Jézus élete"
című könyvben, hogy a papok kívánsága volt,
hogy Jézust épp középre tegyék.
Egy másik próféciában, Ézsaiásnál azt mondja:
"A bűnösök közé számláltatott."
Ha címet kellene adnom a ma esti prédikációnak,
az lenne: "Egy ígéreten függve",
mert egyik a két tolvaj közül örök életet talál,
és épp ez történt: Hitét egy ígéretre
függeszti, mely Krisztus ajkáról hangzott.
Két gonosztevő közé feszítették keresztre. A keresztre feszítés jelenete
nem volt szép látvány, és sokszor elgondolkodunk, mit gondolhattak
az angyalok, mivel a kereszt egy kínzási
eszköz volt. El tudnak képzelni, például,
egy egyházat, melynek logo-ja egy villamosszék?
Vagy egy fecskendő, mellyel halálos szert fecskendeznek be?
A kereszt, amikor erre gondolunk, nem szép,
úgy értem, ez egy egyszerű jelkép, amire amikor ránézünk, nagyon sokat
jelent, de soha nem mondjuk senkinek, hogy keresztet viseljen,
vagy keresztet fessen, hanem azt, hogy hordja a keresztet.
A kereszt témája az önmegtagadás témája.
A kereszt témája:
"Mert úgy szerette Isten e világot, hogy egyszülött Fiát adta",
és a Fiú önmagát adta.
Jézus mondja: "Ne az Én akaratom legyen meg",
készen állva arra, hogy megtapasztalja az Atyától való szétválást,
hogy önöket és engem megmentsen.
A kereszt egy hely, ahol a katonák szitkozódnak és kártyáznak,
ott gúnyolódás volt, vér volt, verejtékezés volt,
legyek. Nem volt szép látvány.
Csúnya, mert a kereszt a póznán levő kígyó képe
volt, a kereszt a fájdalom képe volt,
és Jézus a világ bűneiért szenvedett.
Nem kell szépnek lennie, mert amikor önök és én
a keresztre nézünk, láthatunk valamit arról, amit
Krisztus a mi helyünkbe tett. Tartsuk észbe, az oka annak,
hogy három kereszt volt elkészítve azon a napon,
mivel ők már terveztek egy kivégzést.
Lehet, hogy a papok tudták ezt.
Az történt, hogy a rómaiak letartóztattak
három lázadót, akiknek Barabás volt a vezetője,
és készíttettek számukra három keresztet,
és megtervezték a kivégzésüket.
Pilátus nem akarta Jézust kivégezni.
Tulajdonképpen, lehet, hogy amíg Barabás, a tolvaj
ott állt, és Pilátus összehasonlította Krisztust Barabással,
a tolvajok, Barabás társai is ott voltak, és
hallották, amikor Pilátus azt mondta: "Nem találok bűn benne."
"Kit akartok? Szokás egyet szabadon engedni.
Kit akartok? Jézust, aki Krisztusnak
neveztetik", gondolva, hogy biztos nem akarják
megfeszíteni Messiásukat, "vagy Barabást",
egy megrögzött gonosztevőt, egy lázadót, egy gyilkost, egy tolvajt?
A vallási vezetők, valamint a démonok
befolyására azt mondták: "Add nekünk Barabást!
Feszítsd meg Jézust!" Amikor erre gondolunk,
Jézus nem a saját keresztjén halt meg, hanem valaki más helyett.
Tudják, kinek a helyén feszítették meg?
Barabásén. De még kifejezettebben az önök és az én helyembe.
Az én keresztemen halt meg. Önök és én vagyunk Barabás.
És a két lator, akik között meghalt,
ők bűnösök voltak, mondja a Biblia: "lázadásért,
lopásért és gyilkosságért."
Mi olyanok vagyunk, mint ez a két tolvaj.
Jézust e közé a két tolvaj közé feszítették keresztre,
egyik a jobb keze felől volt, a másik a bal keze felől.
Nem mondja, de szeretnék találgatásokba bocsátkozni arról,
hogy aki megtért, az a jobb keze felől volt,
mert, tudják, a jobb keze felől a juhok vannak,
a bal keze felől a kecskék. Nem tudom ezt bebizonyítani,
de önök sem, hogy tévednék. Ezért ezt mondom.
Ahogy azok a tolvajok, mi is lázadók, gyilkosok vagyunk,
és nem csak Krisztus véréről beszélek.
Jézus azt mondta, hogy ha valaki ok nélkül haragszik testvérére,
akkor gyilkos az. Tolvajok. Nem csak
a tizedről és az adományokról beszélek, amivel megraboljuk
Istent, ha nem vagyunk hűségesek, hanem arról,hogy Ő tehetséget adott nekünk,
képességet és időt, és mi eltékozoltuk azt, mint
a tékozló fiú. Ez a két tolvaj az egész emberiséget jelképezi.
Az egyik üdvözült, a másik nem,
egyikük sem tudta megmenteni magát.
Figyeljük meg a hasonlatokat itt. Mindketten lázadás, gyilkosság
lopás miatt vétkesek, nem tehetnek semmit, hogy megmentsék
magukat, és reménytelenül, mezítelenül függnek a keresztfán. Mindkettőnek meg volt a
lehetősége, hogy üdvözüljön, mert épp Jézus mellett voltak.
Jézus mindkettőhöz nagyon közel állt,
de csak az egyik lesz fenn a mennyben, a másik nem.
Mindenki, aki itt van, mindenki, aki néz bennünket,
követni fogja egyik vagy másik példáját.
Menjünk vissza a történetünkhöz. Jézust keresztre feszítették
a két gonosztevő közé. Azon a kereszten halt meg, amely
valaki máshoz tartozott, hogy ő szabad lehessen.
Helyet cserélt Barnabással.
Menjünk vissza a Lukács 23: 34-hez,
ahol azt mondja: "Jézus pedig monda:
Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekesznek."
A tolvajok hallották, ahogy Jézus ezt mondta,
és azt, amikor imádkozott, és a római katonák, akik
valószínű, már vettek részt keresztre feszítésen ezelőtt,
megszokták, hogy a gonosztevők küszködnek,
szitkozódnak, ahogy a keresztre feszítés fájdalmas folyamata
lejátszódott. De e helyett Jézus önkéntesen alkalmazkodott,
nem állt ellen, hanem úgy tett, mint Izsák, amikor felfeküdt
Ábrahám oltárára. És nem csak ez, hanem imádkozott
is azokért, akik megkínozták Őt.
Valószínű, hogy a szegek nem voltak tiszta, fertőtlenített
szegek. "Atyám, bocsáss meg nekik." Még a saját szenvedései
közepette is, az egyik tolvaj meghallotta ezt,
és nagyon szokatlannak tűnt neki.
Az egyik igazi vizsgája a kereszténynek az ellenség
szeretetének képessége. Nézzünk szembe a tényekkel:
nagyon sokan, akik felveszik krisztus nevét,
még a házastársukat sem szeretik.
Azt gondolom, érdekes, hogy a Biblia azt mondja:
"Szeressétek ellenségeiteket, szeressétek felebarátiatokat."
Valaki figyelmünkbe hozta, hogy gyakran a szomszédunk
válik az ellenségünkké.
Lehet. Ezért mondja az Úr: "Szeresd felebarátodat,
még ha ellenséged is."
"Elosztván pedig az Ő ruháit, vetének reá sorsot.
És a nép megálla nézni. Csúfolák pedig őt
a főemberek is azokkal egybe, mondván: Egyebeket megtartott,
tartsa meg magát, ha ő a Krisztus, az Istennek ama választottja."
Ezek a tolvajok hallgatták, ahogy gúnyolják Őt.
Látták a táblát, melyet Pilátus a feje fölé tétetett.
Gyakran tettek egy táblát a gyilkosok
feje felé, amikor keresztre feszítették, és ahelyett,
hogy a Jézuséra azt írták volna: "Ez egy gyilkos", "Ez egy
lázadó, egy tolvaj", ahogy a gyilkosok feje fölé
írták, Krisztus feje fölé azt írták: "Jézus Krisztus",
vagy "A názáreti Jézus, a zsidók királya."
Ez nagyon felkavarta a vallási vezetőket.
Azt mondták: "Cseréld ki azt, Pilátus. Ne tedd ezt oda fel.
Épp ez volt végig a problémánk. Ő azt mondta,
hogy a zsidók királya. Vedd le."
Végül Pilátus azt mondta:
"Amit megírtam, megírtam!"
Ámen!
Aztán a 39. versben azt mondja:
"A felfüggesztett gonosztevők közül pedig
az egyik szidalmazá Őt, mondván:
Ha Te vagy a Krisztus, szabadítsd meg magadat, minket is."
Szeretném elmondani, hogy
amikor keresztre feszítették, Jézus hét órát volt
a kereszten. Tudták ezt?
Érdekes. Hat órát élt, és egy órán át holtan pihent.
Hét óra a kereszten, a 3. órától a 9. óráig.
Kiszámíthatják. Aztán kiadta lelkét.
Egy órába került Józsefnek, hogy engedélyt kapjon Pilátustól,
hogy levehesse testét.
Hat óra szenvedés a mi bűneinkért, és egy óra pihenés
az emberiség megmentéséért végzett munkájától. Érdekes.
De amikor megfeszítették, Máté elmondja,
hogy mindkét lator gúnyolódni kezdett a kereszten.
Ez egy féle gúnyolódó könyörgés.
Még ez a lator is ezt mondta:
"Ha te vagy a Krisztus, szabadíts meg bennünket."
A probléma az, hogy azt mondta: "ha". Nem lehetünk megmentve, ha azt mondjuk: "ha".
Egy nap egy édesapa jött Jézushoz és azt mondta:
"Uram, ha tehetsz valamit, segíts az én fiamon."
Jézus megállította, és azt mondta:
"Ha hiszel, minden lehetséges. Nem mond azt, hogy 'ha' ".
Azzal tudta Jézus leleplezni a hamisított angyalt
a pusztában, amikor az ördög kísértette Őt,
hogy Sátán azt mondta: "Ha Te vagy az Isten Fia,
változtasd ezeket a köveket kenyerekké." Jézus tudta, ki Ő.
Egy angyal sem mondta volna: "ha". Ők hit által élnek.
Amikor Krisztushoz jövünk, a Biblia azt mondja:
"Annak, aki Istenhez jön, tudnia kell, ki Ő,
hogy Ő a jutalom azoknak, akik szorgalmasan keresik Őt."
"Közeledjetek Istenhez, és Ő is közeledni fog hozzátok."
Szorgalmasan keressék Őt. Ne mondják: "ha".
Mindenkinek van egy "ha"-ja. Pilátusnak is volt: "Mi van, ha ez igaz?"
Le kell győznünk kétségeinket, és hinnünk kell, hogy Krisztus
az, Akinek vallja magát.
A kétségbeesés olykor erősíti
a hitet. Tehát, miután ez a lator azt mondta: "Ha te vagy a Krisztus,
mentsd meg magadat és bennünket is", a másik megfeddte őt.
El tudom képzelni, hogy azon a napon a kereszt
körül, ahogy a két lator beszélgetett,
a sokaság lecsendesedett.
Nem vagyunk biztosak, hogy az apostolok nagy része hallotta ezt,
mivel nincs feljegyezve a többi evangéliumban, csak a Lukács
evangéliumában, és ez is úgy lehetett, hogy Lukács megkérdezte Mária Magdalénát
és Máriát, akik a kereszt lábánál voltak.
Mindenki lecsendesedett. A Biblia azt mondja, hogy a többi
apostol távolabb állt, és a tolvaj
megfedte bajtársát. nyilvánvaló, hogy egy kis
gúny is volt a hangjában, amikor azt mondta: "Az Istent sem féled-e?
Hiszen te ugyanazon ítélet alatt vagy."
Így van. Ez a tolvaj nem félt az emberektől, mert az emberek már nem
tehettek ellene semmit. Van valami felszabadító
abban, hogy Krisztussal együtt megfeszíttessünk,
mert ez azt jelenti, hogy megtagadjuk az én-t, és már az sem érdekel,
mit mondanak az emberek. Csak az érdekel, mit
gondol rólunk Isten. Ámen!
Nem azt mondta: "A sokaságot sem féled-e?"
hanem azt: "Az Istent sem féled-e? Az Istennek tartozol számadással."
A próféta azt mondja: "Készülj Istened elé.".
Ennek a tolvajnak hamarosan Isten elé kell állnia,
azért mondta: "Az Istent sem féled-e?
Nincs semmi tiszteletadásod?
Azt kapjuk, amit megérdemeltük. Hiszen te is ugyanazon ítélet
alatt vagy. És mi ugyan méltán, mert a mi cselekedetünknek
méltó büntetését vesszük."
Megfigyelték, mi történik itt? Ő megvallja bűneit.
Megtér. Gyakran hallottam az orosz
cárokról. Egy nap elment meglátogatni a börtönt.
A cároknak meg volt a hatalmuk, hogy bárkit börtönbe vessenek,
és amikor ez megtelt férfi rabokkal,
arra haladt feleségével, szépen felöltözve,
és a rabok mind oda szaladtak a korláthoz, és azt mondták:
"Ártatlan vagyok, nem érdemlem meg ezt,
nem kellene itt lennem, hamisan vádolnak",
mentegetve magukat, és a cár ránézett ezekre a
könyörgő gonosztevőkre, és volt ott egy ember, aki
ott ült magában a sarokban, és a cár meglökte könyökével az őrt,
és azt mondta: "Hívd ide azt az embert." Az őr odahívta
az embert, aki ott ült magába, és a cár megkérdezte:
"Miért vagy itt?" Ő így válaszolt: "Elloptam egy lovat."
A cár azt mondta az őrnek: "Engedd szabadon ezt az embert. Nem
akarom, hogy rossz befolyással legyen ezekre az ártatlan emberekre."
Nagyon sokszor azt mondjuk:
"Nem érdemlem meg, ami velem történik. Ártatlan vagyok."
Isten nem tudja elkezdeni bennünk a munkát, amíg nem tudatosítjuk magunkban
vétkességünket, és nem térünk meg. Ez az ember, ez a tolvaj keresztül ment
a megtérés minden lépésén.
Ha kíváncsiak, melyek a megváltás lépései,
van egy ingyenes könyvünk, melyről már korábban beszéltünk,
a "Hét lépés a megmentésért, hogy meglássuk a Királyt."
Elküldjük önöknek. Szeretnénk, ha tudnák ezt,
ha megtennék ezeket a lépéseket.
"Mi azt kapjuk, amit érdemlünk. Mi ugyan méltán, mert a mi
cselekedetünknek méltó büntetését vesszük." Végül
mindenki elveszi cselekedeteinek méltó büntetését.
Nem ezt tanítja a Biblia?
Időközönként a barátaim megkérdik:
"Nos, Dough, hogyan mennek a dolgok?"
És én azt mondom: "Jobban, mint megérdemlném, és én nem akarom azt,
amit megérdemlek. Kegyelmet akarok, és nem azt, amit megérdemlek."
És önök? Két választásuk van:
Elvehetik jutalmát a saját cselekedeteiknek, vagy az Ő cselekedeteinek.
Én szeretném, ha a Krisztus cselekedetei szerint jutalmaznának meg, és ne a sajátjaim szerint.
Csak két választás van. Két lator:
egyik jobb kéz felől, a másik a balkéz felől.
"És mi ugyan méltán, mert a mi cselekedetünknek méltó büntetését vesszük,
ez pedig semmi méltatlan dolgot nem cselekedett."
"Hallottad, hogy Pilátus azt mondta: Semmi bűnt nem találok benne."
Ő hallott Krisztus szolgálatáról, mindenki hallott róla,
Heródestől Pilátusig, egészen a legszegényebb koldusig,
mindenki hallott Jézusról és munkásságáról, és azt olvassuk
a "Jézus élete" című könyvben, hogy ez a lator is hallott
róla. Ő húzódott volna Krisztus felé, de a gonosz
társak befolyására, egyre mélyebbre süllyedt
bűnös életébe. Vigyázzunk, hogyan válasszuk meg a barátainkat,
mert gyakran osztozunk sorsukban.
Édesapám szokta mondani: "Ha kutyákkal alszol, bolhás leszel."
Vigyáznunk kell, kivel barátkozunk.
"És monda Jézusnak:
Uram, emlékezzél meg én rólam, amikor eljössz a te országodban."
Ez az egyszerű mondat, amely az "Uram" szóval kezdődik
és az "a te országodban"-nal végződik,
olyan, mint az Úr imádsága, ugye?
Mindenki, aki a kereszt körül volt, akik gúnyolták Jézust azon a napon,
hallották, amikor a gonosztevő Jézusra nézett és azt mondta:
"Uram". Micsoda hit volt ez.
Hadd olvassam fel.
"És monda neki Jézus: Bizony mondom néked,
ma velem leszel a paradicsomban."
Egy kis időt kell szentelnem ennek, mert
vannak, akik olvassák ezt, és mivel a vessző nem jó helyen
van ebben a szövegben, azt gondolják, ez azt jelenti, hogy
azon a napon a lator Jézussal volt a Paradicsomban.
De ez egyáltalán nem ezt jelenti. Ez egy példa arra, hogy
a fordítók, nem a szerzők,
hanem a fordítók,
mivel az eredetiben nem voltak írásjelek,
rossz helyre tették a vesszőt.
Onnan tudjuk, hogy ez nem így van, hogy amikor megkeressük
János 21. fejezetét, amikor Mária leesik Jézus lábához,
Ő azt mondja: "Ne érintsd engem, mert még nem mentem fel az Én
Atyámhoz", és a Biblia azt mondja, hogy az Atya a Paradicsomban van.
Tehát, ha Jézus nem ment fel az Atyához péntek délután
a Paradicsomba, hogyan lehetett a lator azon a napon
Jézussal a Paradicsomban? Így van?
És a Biblia azt mondja, hogy Krisztus harmadnapon támadt fel,
és még azt sem tudjuk, hogy a tolvaj meghalt-e
naplementéig, mert megpróbálták meggyorsítani a halálukat,
és ez akkor történt, amikor már a napnak vége volt.
Vannak, akik egy egész teológiát építenek erre,
hogy amikor meghalunk, az Úrhoz megyünk, e miatt a vers miatt.
De itt egyáltalán nincs szó ilyesmiről.
Nagyon nagy a különbség, ha máshova tesszük a vesszőt.
Tudom, hogy nagyon sok barátunk van, akik néznek bennünket, akik
nincsenek tudatában ennek, ezért hadd szemléltessem ezt egy
történettel. A távírások korában, valamint a gőzhajók korában
egy ember elengedte feleségét egy Párizsi vakációra,
amely akkor hónapokba telt, és a feleség állandóan
táviratozott a férjének, és egy alkalommal vásárolni volt,
és talált egy szép tárgyat,
és, majdnem azt mondtam, e-mailezett, táviratozott
a férjének, és akkoriban fizetni kellett minden betűért.
Emlékeznek a Wstern Union-ra? Minden betűért fizetni kellett,
és minden betű sokba került.
És azt írta: "Találtam egy szép tárgyat. 1000 dollár. Szeretném megvenni."
A férj megkapta a levelet, és visszairt: "Nem túl drága."
Így a feleség elment, és megvette azt.
Amikor leszállt a hajóból, és találkozott a férjével,
és az meglátta azt a tárgyat nála az üdvözlések után
meg akarta kérdezni, hogy miért vette meg azt?
"Nem kaptad meg a táviratot?" A feleség azt mondta: "De igen, megkaptam
a táviratot, és azt írtad: Nem túl drága.
Köszönöm, drágám, annyira szép tőled."
És ő azt mondta: "Én azt írtam: Nem, túl drága."
Tehát, ha máshova tesszük a vesszőt, akkor az egésznek teljesen más lesz az értelme.
Mit jelent hát ez a vers? Gondolkodjunk el ezen.
A lator azt mondtam Jézusnak: "Uram, emlékezzél meg rólam, azon
a napon." Ránézett Jézusra és azt mondta: "Uram".
Hogy nézett ki Jézus azon a napon?
Koronát és királyi ruhát viselt?
Töviskoronája volt és hátán ostorcsapás nyomok
voltak, mezítelen volt, ott függött.
Egy ilyet "Uram"-nak nevezni, és arra kérni, hogy
emlékezzen meg, amikor eljön országában, hitet igényel.
Így, amikor Jézus látta ennek az elvesző tolvajnak a
hihetetlen hitét, hozzá fordult, és azt mondta: "Bizony mondom néked
ma," Értik? Azt mondta: "Mondom néked ma",
ma, mivel te szót emeltél mellettem, ahogy senki sem tette.
Ma, mivel nem úgy nézek ki, mint király, nem úgy nézek ki,
mint Úr, nem úgy nézek ki, mint akinek országa van,
ma ígéretet teszek neked, és te belekapaszkodhatsz hittel
ebben az ígéretbe, hogy "Velem leszel a paradicsomba."
Értik ezt? "Bizony mondom néked ma", most mondom néked,
"Velem leszel a paradicsomban." Ő nem ment
fel Jézussal aznap a paradicsomba, mert Jézus sem ment fel
aznap a paradicsomba.
Ha más verseket is elolvasunk,
akkor ezek világosan megmutatják. Ő még nem ment fel az Atyához.
Amikor erre gondolunk, ez a tolvaj végigment az üdvösség
lépésein. Látta Jézust felemelve,
mint szeplőtlen bárányt, és hitt. Melyik az üdvösség első
lépése? Meg kell látnunk az Urat.
Ézsaiás látta az Urat, és ez volt megtérésének a kezdete.
Krisztus azt mondta:"Ha Én felemeltetem, mindeneket magamhoz vonzok."
Mi idézte elő Pál megtérését?
Látta az Urat. Mi idézte elő Zakariás
megtérését? Látta az Urat. És a megtérés megtörtént.
Látta az Urat. Meglátjuk Őt jóságában,
és Isten jósága segít tudatában lennünk
saját gonoszságunknak, és ez a megtérésre vezet bennünket.
Ő megtért, és ezt nyilvánosan megvallotta a kereszten.
Nem kért kegyelmet. "Emlékezz meg rólam, bocsáss meg."
Nyilvánosan bizonyságot tett a gúnyolódások és nevetések ellenére.
Nem érdekelte, hogy nem volt népszerű
hivőnek lenni. Készek kiállni Krisztusért,
amikor mások gúnyolódnak? És ő Krisztussal együtt feszíttetett meg.
Ő kétségtelenül felvette keresztjét és követte Krisztust,
és Krisztussal megfeszíttetett. Mi idézte elő
a hitét azon a napon?
Hogyan lehetett ilyen hite?
Ez csak kétségbeesett vakhit volt?
Azt hiszem, voltak bizonyságok. Természetesen, ott volt
Pilátus kijelentése: "Nem találtam bűnt benne."
Valószínű, hallotta ezt, hallotta, amikor Jézus azt mondta:
"Atyám, bocsáss meg nekik". Látta a táblát a feje felett:
"Ez a zsidók királya", és annak a bizonysága,
amiket hallott, és lehet, hogy a kereszt lábánál voltak olyanok,
akik felidézték csodálatos tetteit, a hit megszületett
benne, és a Szent Lélek megrendítette szívét, és
rájött, hogy csak néhány centiméterre függ az üdvösség
szerzőjétől. És mit tett?
Hittel kinyújtotta kezét. Jézus nem tudta megérinteni őt
kezeivel, és ő sem tudta megérinteni Jézust,
de imája szavain keresztül...
Megfigyeltük, hogy nem tudták megérinteni egymást,
elválasztotta őket fogságuk.
Az egyik kér, a másik megígér. Hogyan üdvözülünk?
Az ige által. Mi kérünk, közeledünk Istenhez
imáinkkal, és Ő közeledik hozzánk ígéretével.
Aztán ő kérte ezt, és hittel belekapaszkodott.
Ha örök életet akarunk, naponta fel
kell vennünk keresztünket, és követnünk kell Őt,
megtagadva önmagunkat. Ez nem könnyű.
Mindannyiunk keresztje más és más.
Emlékszem, egyszer elmentem ruhát vásárolni, és
láttam egy embert, aki egy nagy Keresztény feliratú pólót viselt,
és én mindig keresem
az alkalmat, hogy az Úrról beszéljek,
még akkor is, amikor a házvezetőnő jött be a szobámba
a másnap, és azt mondtam: "Hogy van?"
ő azt mondta: "Boldogan." Belekapaszkodtam ebbe.
Azt mondtam: "Ön keresztény?" "Igen".
"Szeretnék egy DVD-t adni önnek." És odaadtam az Utolsó napok eseményei DVD-t.
Mindig keresek. Van egy kis radarom, és keresem az olyanokat,
akikből lehet hivő ember, de aki nem tudja a teljes igazságot.
Az ilyeneket megsajnálják a többi hivők.
Tehát volt egy ilyen pólója. Azt mondtam: "Óh, ön keresztény."
"Igen". Valahogy tudtomra adta, mit csinál
a városban. Egy keresztet vitt végig
az országon, bizonyságot téve Krisztusról.
Nagyon energikus, lelkes hivő volt,
de nagyon érdekes volt, amikor azt mondta:
"Évek óta ezt teszem,
végig az országon, különböző városokban, és bizonyságot teszek Krisztusról,
hordom a keresztet."
Azt mondta: "Amikor elkezdtem ezt,
úgy akartam tenni, ahogy Krisztus,
és volt egy fakeresztem, és ezt vonszoltam végig az utcákon."
Azt mondta, hogy sok embernek felkeltette a figyelmét, "De a probléma
az volt, hogy az útburkolat súrolta a kereszt
alapfáját, ezért ez egyre kisebb lett.
Ezért egy kis kereket csináltattam
a kereszt végéhez, és ez lecsökkentette a súrlódást.
Aztán kezdett bőrkeményedésem lenni, és alkalmanként még
szilánkok is kerültek a vállamba, ezért kipárnáztam.
Aztán, amikor már sokáig tettem ezt,
rájöttem, hogy szerzek egy alumínium keresztet,
ami sokkal könnyebb, de ugyanaz a hatása,
de ez nem volt túl nehéz." És akkor arra gondoltam:
Nos, valahogy így akarja néhány
keresztény követni Jézust. Azt mondják:
"Uram, én hajlandó vagyok felvenni a keresztemet és követni Téged.
De kaphatok olyat, aminek van kereke és alumíniumból van?"
Ez nem mindig így működik, ugye?
Egyeseknek vannak keresztjeik, és ez kellemes lehet
a legyengítő egészségi problémák és a fájdalmak ellenére is.
Ez egy kereszt. Pál azt mondta: "Egy tövis van az oldalamban,
és kérem Istent, hogy ne vegye ki azt onnan.
Az erőm a gyengeségben tökéletesedik."
Egyeseknek az a hely a keresztjük, ahova Isten helyezte
őket dolgozni. Ott lehetnek igazi megpróbáltatások.
Vannak, akiknek a keresztjük a családjukban van, de
elkötelezték magukat Jézusnak.
Mindenkinek különböző a keresztje. Vannak, akik meghalnak
hitükért még mindig, a világ különböző részein.
Hallottam egy lelkészről, aki egy keresztény
barátjával beszélgetett, és ők épp akkor fejezték be az új templomot,
és a lelkész
rámutatott a keresztre és azt mondta:
"Az a kereszt 10.000 dollárba került."
A barátja azt mondta: "Téged becsaptak.
Volt egy nap, amikor a keresztények ingyen megkapták."
Ez így van. Voltak, akik elfogadták
Krisztust, habár tudták, hogy ez az életükbe kerülhet.
Mennyire szeretik Jézust? Szeretik annyira,
hogy hajlandóak lennének nem csak meghalni Érte,
hanem arra is, hogy megtagadják önmagukat?
Vannak, akik azt mondják: "Nos, azt hiszem, szeretem Jézust,
meghalnák Érte." Néhány esetben könnyebb arra gondolnunk,
hogy meghalunk Krisztusrét, mint hogy Érte éljünk.
Tulajdonképpen a csendes pillanataimban azt gondoltam:
"Uram, sokszor nagyon nehéz követni Téged, és sokkal könnyebb
lenne, ha hirtelen megölnének a hitemért."
Néha azon képzelődtem, hogy valaki egy pisztolyt tart
a fejemhez és azt mondja: "Ha azt vallod, hogy hiszel Jézusba,
akkor lelőlek." És arra gondoltam, milyen könnyű lenne.
De az Úr azt mondta: "Nem, Dough, még most nem kérem tőled, hogy
halj meg Értem, inkább arra kérlek, hogy Értem élj.
Naponta tagadd meg önmagad, és vedd fel a kereszted."
A keresztre feszítés nem csak a szegekről szól.
Vinnie kellett a keresztet addig a helyig.
Kereszténynek lenni egy járást is jelent,
és felvenni a keresztünket és követni Krisztust
azt jelenti, hogy követjük Őt a keresztre feszítésünkig.
Az a két tolvaj képviseli az egész emberiséget.
Mindenki üdvözülni akar, de vannak, akik nem hisznek.
Mindannyian vétkesek vagyunk. Csak egy megfeszített egyház
vihet el egy megfeszített Megváltót a világra.
Azoknak, akik felveszik Krisztus nevét, abba kell hagyniuk a
játékokat, és fel kell venniük a keresztet, és önkéntesen meg kell tagadniuk önmagukat.
Ha semmi más nem segít, a kereszt segít
megérteni, mennyire halálos valójában a bűn.
A bűn halálos, és kíváncsi vagyok, hogy
vissza tudunk-e menni a kereszt jelenetéhez,
hogy valóban meglássuk, min ment keresztül Jézus értünk,
a szenvedést Gecsemáné kertjétől
addig a pillanatig, amikor azt mondta: "Elvégeztetett!",
és minden, amit Ő megtapasztalt,
a mi helyünkbe tette, helyet cserélve velünk.
Azt gondolom, könnyebb lett volna, ha megtagadjuk önmagunkat.
A kis élvezetek, melyekről azt gondoljuk, megérdemeljük, a megalkuvások
a bűnnel, ezek mind
megsebzik Őt. Nincs olyan, hogy kis bűn,
és ha tényleg keresztények akarunk lenni, akkor meg kell
értenünk, mit jelent kérni Istent, hogy adjon
győzelmet, hogy olyanok lehessünk, akik megtagadják
önmagukat és felveszik a keresztet, és követik Őt.
Figyeljük meg, azt mondja: "Naponta tagadjátok meg magatokat."
Pál azt mondja: "Naponta meghalok."
"Tagadd meg magad, de hála Istennek, nem maradsz holtan.
Meghalsz önmagadnak, de újjászületsz."
A régi ember halott, a régi testi,
önző ember, és hiszik vagy sem, valóban
felszabadító, amikor arra a pontra jutunk, hogy elmondjuk:
"Nem fogok önmagamnak élni."
Amikor Krisztussal kezdtem járni, és szeretném elmondani önöknek,
mindig eszembe jutott naponta meghalni, tudom,
de tudom, hogy azok a napok, amikor az Úr kegyelméből
képes vagyok megtagadni magamat és megfeszíttetni Krisztussal
sokkal könnyebbek, hiszik, vagy sem.
A Biblia azt mondja: "Aki meg van halva, felszabadult a bűnből."
Róma 6. fejezete.
Láttak már halott embert, akit a temetésén
megsértenek valamivel, amit a temetési szertartás alatt mondanak,
és az felül és azt mondja: "Hogy merészeled"?
Őket nem érdekli, mit mondunk.
A halottat nem lehet megsérteni.
Nemrég hallottam, hogy van néhány becstelen temetkezési vállalkozó,
akik a holttestekről lelopják az ékszereket.
A halottak soha nem panaszkodnak.
Amikor az Úr azt mondja: "Azt akarom, hogy adj",
mi azt mondjuk: "Uram, a Te pénzed. Én halott vagyok".
Ez sokkal könnyebb. Csak akkor vannak küzdelmeink,
amikor az én-nek élünk.
Hadd mondjak el valamit.
Ez egy idézet, amit valószínű, sokan hallottak már.
Szeretném visszavinni önöket a kereszthez.
"Isten makulátlanul tiszta Fia a kereszten függött.
Testét korbácsütésekkel szaggatták össze. Azokat a kezeket,
amelyeket olyan gyakran áldásra nyújtott ki, fagerendákhoz szegezték.
Azokat a lábakat, amelyek fáradhatatlanok voltak a szeretet szolgálatának végzésében,
a kereszthez szegezték. A királyi fejet össze-vissza szurkálták a töviskorona
tövisei. A reszkető ajkak jajkiáltásra formálódtak.
Krisztus mindezeket eltűrte - a vércseppeket, amelyek lehullottak
fejéről és lefolytak kezeiről, lábairól, a haláltusát, amely
eltorzította testének alakját, és a kifejezhetetlen lelki kínszenvedést, amit
akkor érzett, mikor Atyja elrejtette előle orcáját.
Ezek pedig mind azt mondják az emberi nemzetség minden egyes gyermekének:
éretted történt, hogy Isten Fia hozzájárult a bűn ezen terhének
az elhordozásához. Éretted döntötte meg a halál uralmát, és
tárta fel ismét előtted a paradicsom kapuit. Az, Aki lecsendesítette
a tenger vad hullámait és járt a tajtékos hullámokon,
Aki megremegtette az ördögöket és száműzte a betegségeket, Aki megnyitotta a vakok
szemeit és életre keltette a halottakat, áldozatként
adta oda magát a kereszten, mert szeretett téged."
Ha visszamegyünk és megnézzük, min ment keresztül, rájövünk,
hogy mindezt értünk tette.
Néha, azt gondolom, elfelejtjük, hogy Jézus a világ
bűneiért halt meg, és elfelejtjük, hogy valójában
mit jelent, hogy Ő értem halt meg. Az én bűneimért halt meg.
Ez nem általános. Ő átment volna mindezen
azért az egy latorért is, és keresztül ment volna
önért is. Hát nem lenyűgöző?
Megpróbáltam bemutatni ezen a héten
hogy Isten szerény eszközöket használ fel. Ki hívta őt
„Úr"-nak és "Király"-nak a keresztre feszítéskor?
Nem Péter, Jakab vagy János volt az.
Ők távolról nézték.
János végül közelebb ment Máriához, de nem hiszem,
hogy egy szót is szólt volna. A lator volt az. És tudják?
A vallási vezetők
egyik oka, hogy megfeszítsék Krisztust az volt, hogy Ő kijelentette,
hogy van hatalma megbocsátani a bűnöket, és utoljára,
amikor a kereszten voltak, odaszegezhették kezeit
a kereszthez, de nem tarthatták vissza attól Megmentőt, hogy megmentsen egy lelket.
Ámen.
Habár lelki kínszenvedést élt át, és fájdalmat, amit önök és én
soha nem foghatunk fel, valamint az Atyától való elválást,
eljövetelének célja az volt, hogy megkeresse és megmentse az elveszetteket.
És amíg ott függött, amikor meghallotta az őszinte
segélyhívást, félre tudta tenni saját szenvedéseit,
és valaki másra gondolni. Nem mondta:
"Ne zavarj! Nem látod, hogy el vagyok foglalva?"
Ez volt az Ő elfoglaltsága. És annak ellenére, hogy a kezei
oda voltak szegezve a kereszthez, az ördög nem akadályozhatta meg, hogy megmentse,
és mindenki füle hallatára bocsánatot ígért neki,
és a Paradicsomot. Azt mondta: "Velem leszel."
Mikor elfogadjuk Krisztust, béke száll
lelkünkre, és sokszor Isten megfordítja a rossz döntéseket,
melyeket hoztunk, de erre ne számítsunk,
annak ellenére, hogy a tolvajnak azt mondta Jézus: "Ma megígérem
neked, hogy Velem leszel a Paradicsomban."
Azt gondolom, hogy abban az órában sötétség volt a kereszt
körül, és erről olvashatunk a
"Jézus élete" című könyvben. Egy rés lett a felhők között, és egy fénysugár
sugárzott a jelenetre. Olyan volt, mintha az Atya
jóváhagyását nem lehetett visszatartani, Jézus ígérete
és a fénysugarak rásugároztak
a latorra, megerősítve Krisztus ígéretét.
A szegek nem hullottak ki, de hiszem, hogy a béke megváltoztatta
arckifejezését. Miután elfogadjuk Krisztust, és
felvesszük a keresztet, ez nem azt jelenti, hogy a körülményeink azonnal
megváltoznak. A megváltás nem a körülmények
megváltozásáról szól, hanem a körülményekhez való hozzáállásunk
megváltozásáról. Különbség van az
öröm és a nyomorúság között. Egy csodálatos béke árad
szíveinkbe, ami sokkal könnyebbé teszi Krisztus követését.
Pál azt mondta: "Örülök a Krisztus követésének."
De nem szállt le azonnal a keresztről.
Még mindig szenvednie kellett.
Emlékszem, azt hiszem 1998-ban volt itt Texas-ban.
Emlékszik valaki Karla Fey Tucker nevére?
Ezt a lányt elítélték brutális gyilkosság vádjával,
együtt a barátjával,
és halálos büntetést róttak ki rá, és azalatt az idő
alatt, amikor a siralomházba volt,
ő kábítószer hatása alatt volt, amikor elkövette a gyilkosságot,
de megtapasztalt egy drámai megtérést.
Természetesen, nagyon sokan, akik börtönbe kerülnek, azt mondják,
hogy a szívük megváltozott, mielőtt kivégeznék őket,
de amikor hallottam az interjúkat és láttam a bizonyságtételeit,
meggyőződtem arról, hogy valóban megtért,
és megismerte az Urat. Tudom, egyedül Isten ismeri a szíveket,
de ez ilyen benyomást tett rám. Aztán voltak,
akik kezdtek kampányolni érte, hogy bocsánatot nyerjen,
vagy ne halálbüntetés legyen az ítélet, és ne végezzék
ki, és most nem teszek semmilyen kijelentést,
hogy melyik politikai nézet mellé állok,
de amikor a bíróság átnézte az esetét, azt mondták, hogy
azért, mert valaki elfogadta Krisztust, ez nem változtatja meg automatikusan
a körülményeit, és amikor a kérelmek el lettek utasítva,
megengedték, hogy még egy utolsó interjút adjon, és
még mindig békességben volt. Azt mondta: "Isten kezében vagyok."
Utolsó üzenete a bátorítás, szeretet és
támogatás üzenete volt, elnézést kérve a családjától,
és bátorítva mindenkit, és megköszönve mindenkinek,
és azt mondta: "Ne aggódjatok miattam, a következő tudatos
gondolatom az Úr jelenléte lesz."
Ámen.
Körülményei nem változtak meg. Fontos az, hogy
amikor a kereszten függő latorról beszélünk,
szeretnék figyelmeztetni mindenkit egy nagyon veszélyes
tévedésre, amit sokan elkövetnek.
Ezt úgy nevezik: "A tizenegy órás megtérés."
Sokan vannak, akik szívükben azt mondják:
"Szeretném szolgálni Jézust, és tudom, hogy a Biblia igaz,
és hiszek a megváltási tervben, de a világ
nyomása annyira megterhel, hogy
szeretném ezt úgy időzíteni, hogy mielőtt meghalok,
megvallom bűneimet és átadom szívemet az Úrnak."
Ez egy nagyon veszélyes életmód.
Találkoztam olyan emberekkel, akik kockáztattak, és
azt mondták, hogy ők tizenegy órás megtérők lesznek,
de történt valami az életükben, vagy lehet, hogy figyelmeztetés nélkül
hirtelen meghaltak, vagy betegség miatt,
vagy kábítószer fogyasztás miatt már nem volt
értelmi képességük megtérni.
Nagyon veszélyes visszaélni Isten
kegyelmével és hazárdjátékot játszani az örökkévalósággal, és ezen kívül
miért akarjuk Istennek a fölösleget adni?
Minden nap, egy újabb nap, amikor
vagy eltérünk, vagy megtérünk.
Valaki egyszer megkérdett egy rabbit, melyik a legjobb idő a megtérésre?
A rabbi azt mondta: "Életed utolsó napja."
És ő azt mondta: "És mi van akkor, ha nem tudjuk, melyik az a nap?"
Ő azt mondta: "Pontosan!"
"Ma ha az Ő szavát halljátok, meg ne keményítsétek szíveteket."
A kereszten függő lator története egy csodálatos történet,
mert elmondja, hogy ő képes volt arra, hogy egyszerűen feltekintsen
Krisztusra. Nem számított, mennyire vétkes volt abban a pillanatban.
Tudatában volt bűneinek, látta, ahogy Krisztus felemeltetett érte,
hogy azért imádkozott, hogy az Atya bocsásson meg másoknak, tudta, hogy ebbe
ő is beletartozik, látta, hogy Ő volt a zsidók Királya,
lehet, hogy elméjébe előjöttek azok a dolgok, amelyeket,
mint jó kisfiú a szombatiskolában tanult.
Ők szombatiskolába jártak, tudják?
Hallgatták Ézsaiás próféciáit. Olvasta a Zsoltárok könyvében:
"Kezeimet és lábaimat átszegezték, ruháimat elosztották
maguk között", és a Szent Lélek valószínű, megvilágította elméjét,
és rájött, hogy a gúnyolódások a kereszt körül, és mind ezek a
dolgok, amiket látott, benne voltak az írásokban.
Azokban az írásokban, melyeket hallott és olvasott.
A Szent Lélek észbe tudja juttatni ezeket a dolgokat, ugye?
Jézusra nézett, és hitt,
de nem elég nézni és hinni.
Megtért, megvallotta, kért és kapott.
Kíváncsi vagyok, mi játszódhatott le elméjébe,
ahogy ott függött. Még három óra eltelt
attól a pillanattól, amikor elfogadta Jézust, és
ígéretet kapott Jézustól, hogy Vele lesz a paradicsomban.
Továbbra is ott maradt,
látta, hogy az ég elsötétedik. Amikor Krisztus azt mondta:
"Elvégeztetett", egy nagy földrengés volt.
Érezte, ahogy a keresztje megrázkódik, ide-oda rázkódott,
mint egy árboc a viharban.
Érezte ezt. Hallotta a római századost a kereszt
lábánál, amikor azt mondta: "Bizony, Isten Fia volt ez az ember."
Akkor még életben volt.
Aztán valószínű, látta, hogy jön néhány római katona.
Elővettek valami eszközöket. Tudta, mit jelent ez.
Néha meg kellett gyorsítaniuk a halál folyamatát,
és vettek egy vasat, egy kalapácsot, egy feszítővasat,
volt egy támasztékuk, melyre a lábukat helyezték,
mert nem lehet lélegezni anélkül, hogy ne nyomná lefele,
és megtörték lábszáraikat. Nem akarták, hogy a testek a
kereszten maradjanak, mert húsvét volt.
Odamentek az első latorhoz, a balkéz felőlihez, gondolom,
nem tudom biztosan, de az sem biztos, hogy nem így volt,
és megtörték lábszárait, és nem sok időre megfulladt,
mert a lélegzése annyira nehéz lett,
hogy megfulladt. Aztán megvizsgálták Jézust,
és azt mondták: "Úgy néz ki, mintha már halott lenne.
Nem szükséges megtörni a csontjait, mert nem mozog." És hogy biztosak legyenek,
mert nem akartak bajba kerülni
Pilátus előtt, az egyik katona elővette dárdáját, és beledöfte
Krisztus oldalába. János feljegyzi, hogy oldalából
két különböző dolog folyt ki, víz és vér.
Azt mondják, hogy ez olyankor történik meg, amikor egy embernek
meghasad a szíve.
Krisztusnak meghasadt a szíve.
A szívburokban meghasadt a szíve.
Hallottam egy lelkészt, aki egyszer azt mondta: "Ádám elaludt,
Isten megnyitotta oldalát, és kivette feleségét.
Krisztus elaludt, Isten megnyitotta oldalát, és kijött belőle
az egyház." Az egyház megszületett, és a lator látta ezt.
Aztán a katona odament hozzá, és megtörte a lábszárait.
Azt hiszem, ez egy csodálatos megváltási történet, barátaim,
a keresztnél. Minden a keresztről szól.
"A kereszt az a hely, ahol először megláttam a fényt."
A keresztnél
látjuk azt, hogy az ördög szereti a hatalmat, és a keresztnél látjuk
Krisztus szerető hatalmát. Ez a tűzpróba, melyben
a megváltási terv be van bizonyítva.
Minden nap egy órát kellene szánnunk arra, hogy a keresztről
elmélkedünk, mert itt látjuk meg
Isten irántunk való szeretetét. Miért szeretjük Őt?
Nem engedelmeskedhetünk Neki, amíg nem szeretjük őt.
Miért szeretjük Őt? Mert Ő először szeretett bennünket.
Hol látjuk a legjobban bebizonyítva Isten irántunk való szeretetét?
A keresztnél.
És igen, ez nem szép jelenet, de a bűn sem az.
Isten tudtunkra akarja adni, mennyire fáj a bűn Neki, és mennyre fáj nekünk.
Bármikor kísértést érzünk, hogy vétkezzünk, ahelyett, hogy a
pillanat élvezetére gondolnánk, vagy a test
kívánságaira, vagy a szemek kívánságaira, vagy az élet büszkeségére,
gondoljunk inkább a keresztre.
Ezért tartotta Pál maga előtt a keresztet.
Tudta, hogy Jézus érte halt meg a kereszten.
Önök és én Barabás vagyunk. Ő helyünkbe lépett.
Lefizette azt a büntetést, ami nem az övé volt.
Elvette gyengeségeinket, és az Ő erejét adta nekünk.
Elvette vétkességünket és az Ő ártatlanságát adta nekünk.
Elvette bűneinket és az Ő makulátlanságát adta nekünk.
Egy új szívet adott nekünk a kereszten.
Isten jósága vezet el bennünket a megtérésre.
Hol látjuk Isten jóságát?
A keresztnél.
Hallottam egy történetet, Angliában évekkel ezelőtt
egy rendőr őrjáraton volt, és meghallotta,
ahogy éjszaka egy kisfiú sir, a lépcsőkön ülve,
és megkérdezte: "Mi a probléma, kisfiam?"
Azt mondta: "Elvesztem, nem tudom, hogy juthatnék haza."
A rendőr azt mondta: "Mi a címed?"
Azt mondta: "Nem tudom." Hat éves volt. Nem tudta.
Ez még a telefon korszaka előtt volt, és kezdte kérdezni a kisfiút, hogy
valamilyen jelről, hogy valami irányt adjon.
Aztán egy rövid kikérdezés után,
a kisfiú már teljesen összezavarodott a bánattól, a rendőr azt mondta:
"Tudod, hol van a központi templom?"
Ez egy hatalmas templom volt a városban, és a
templom tetején volt egy nagy kereszt. Megkérdezte:
"Tudod, hol van az a templom,
ahol az a nagy kereszt áll?"
Hirtelen a fiú abbahagyta a sírást, és azt mondta:
"Igen, igen. ha elviszel a kereszthez,
onnan hazatalálok."
Így találunk mi is haza, barátaim.
A keresztnél.
Gondolják, hogy bízhatnak az Úrban? Szeretik az Urat?
Szeretnék elkötelezni szeretetüket Neki ma?
Szeretném, ha imádkoznának, ahogy John énekel.
Szeretném, ha imádkoznának, hogy dönteni tudjanak ma este.
Önöknek is
szól, akik néznek bennünket, vagy akik hallgatnak.
Az Úr szól önökhöz. Ez egy egyszerű evangéliumi
üzenet. Hajlandóak felvenni a keresztjüket, és
követni Jézust? Szeretik Őt eléggé ahhoz, hogy megtagadják önmagukat,
és felvegyék keresztjüket?
Szeretlek Jézusom, tudom, enyém vagy.
A világ örömet nékem már nem ad.
Sosem becsületem örömeid oly nagyon.
Ha egykor szerettelek, az most vagyon.
Szeretlek, mert előbb szerettél engem.
Kereszthalállal megváltottad lelkem.
Töviskorona volt a a homlokodon.
Ha egykor szerettelek, az most vagyon.
Hallottam egy történetet néhány évvel ezelőtt, a Filippi szigetekről,
amikor egy ember egy helyi taxisofőr volt,
és egy nap berúgott, és balesete volt.
Néhány ember meghalt ebben a balesetben. Élethosszig tartó börtönbüntetésre ítélték,
egy kellemetlen börtönbe.
Elmentünk meglátogatni ezt a börtönt Manilla-ban, ahol 10.000 rab volt.
Azok, akiket életfogytiglanra ítéltek,
egy nagy nyitott térségben éltek,
tűzön főztek és volt hivatásuk,
de mind körül voltak véve egy fallal. Ennek a taxisofőrnek
volt felesége és gyerekei, akiknek nagy szükségük volt rá,
ugyanakkor volt egy ikertestvére is, aki egyedülálló volt.
Amikor látta a testvére, hogy mennyire hiányolják őt a gyerekei
és a felsége, elment meglátogatni őt.
Bemenet a börtönbe, és azt mondta: "Nekem nincs családom.
Nagy szükségük van rád. Szeretném átvenni a helyedet."
Odaadta neki a látogatási jelvényt, ruhát cseréltek,
a bűnös testvér szabadon távozott, az ártatlan testvér pedig átvette
a helyét. Nem tudom, ez a csel meddig működött,
de mond valamit ez a történet, ugye?
Ezt tette Jézus értünk. Azt mondja:
"Nektek adom, amit én érdemlek, és elveszem,
amit ti érdemeltek."
Szeretnék elfogadni a megváltás ajándékát?
Szeretném, ha most kissé más dolgot tennénk.
Mielőtt imádkoznánk, szeretnék egy felhívást intézni önökhöz.
Mindenki, aki néz és hallgat bennünket,
részt vesz a mai üzenetünkben.
Két választás van, két út van:
a keskeny út, amelyen felvesszük a keresztet és követjük Jézust,
és a széles út, amely a pusztulásra visz. Két lator volt,
de hála az Istennek, három kereszt volt
azon a napon a hegyen.
Amikor az a lator hitt és Jézusra nézett, és azt mondta:
"Uram, emlékezzél meg rólam", az Atya lenézett
a mennyből és már nem két lator volt és egy fiú,
hanem két fiú volt.
Három kereszt volt azon a napon a hegyen, az egyik meghalt a bűnben,
a másik meghalt a bűnnek, és a harmadik meghalt a bűnért.
Választaniuk kell. Bűneikben halnak meg,
vagy bűneiknek halnak meg, mert Jézus meghalt a bűneikért.
Ezek a választási lehetőségeink vannak.
Nem várjanak egy későbbi időpontra. nem számíthatnak
a tizenegy órás megtérésre. Matthew Henry azt mondta,
hogy az egyik legnagyobb hiba, melybe az emberek esnek,
az elbizakodottság. Azt mondta: "Csak egy halálos ágyi megtérés
van a Bibliában, hogy senki ne veszítse el reményét,
de csak egyetlen ilyen példa van, hogy senki ne merjen elbizakodni."
Ma, ha meghallják szavát, ne keményítsék meg szíveiket.
Szeretném megkérni azokat, akik néznek bennünket, vagy akik itt vannak,
most nem alkalmas
oltárt építeni,
de ha a Szent Lélek szólt önökhöz ma este,
hadd kezdjem egy különleges felhívással.
Vannak, akik eltávolodtak az Úrtól, és szeretnének
közeledni Hozzá, és szeretnének újra keresztelkedni, vagy megkeresztelkedni,
és felismerik, hogy a
Szent Lélek szól hozzájuk.
Szeretnének jelenlétében állni most?
Szükségünk van egy új kezdetre.
Azok, akik néznek bennünket, ne törődjenek az itteni
emberekkel. Isten hívja önöket. Hallják a Szent Lélek hangját?
Vannak, akik soha nem dicsőítették Istent,
vannak, akik soha nem döntöttek Ő mellette,
vannak, akik elmentek, lehet, hogy a Szent lélek
azt mondja, hogy komolyan kellene ezt venniük. Jézus eljön.
Most az örök életről van szó.
Álljanak fel Előtte.
Ne féljenek attól, mit gondolnak az emberek,
az a fontos, mit gondol Isten. Ámen?
Ámen. Ez számit.
Vannak, akik úgy érzik, egy harc dúl a
szíveikbe. A harc az ördög és
Megmentőjük között folyik. Csak jobb kéz van, vagy bal kéz.
Krisztusnak melyik oldalán akarnak állani?
Érzik a hívását?
Álljanak fel! Ámen!
Azok a csoportok, akik néznek bennünket,
hallják a hívást? Önök is felállhatnak.
Mielőtt imádkoznánk, kissé kiszélesíteném
a felhívást. Megérintette önöket a Szent Lélek,
és szeretnének Jézushoz menni.
Fel akarják venni a keresztet és meg akarják tagadni önmagukat.
Vannak olyan területek az életben, amikor ez azt jelentené,
hogy levágni az egyik kezünket, vagy kiszúrni a szemünket,
de akkor is követni akarják Jézust, bármibe kerül,
az Ő segítségével.
Szeretnének felállni, és imádkozni?
Ámen!
Imádkozzunk!
Szerető mennyei Atyánk. Köszönjük a kereszt
üzenetét, hogy Te képes vagy megmenteni a legutolsó percben is,
és annak ellenére, hogy úgy tűnt, a lator reménytelenül
elvesztegette életét, amikor abban az órában
felkiáltott, meg tudtad menteni őt, és megígérted neki a Paradicsomot.
Urunk, szeretnénk ebbe az ígéretbe kapaszkodni.
Kérlek, bocsásd meg bűneinket. Fellázadtunk, raboltunk,
vétkesek vagyunk a Te meggyilkolásodban.
Urunk, kegyelmezz nekünk.
Emlékezz meg rólunk, amikor eljössz a Te országodba.
Áld meg ezeket az embereket feléledéssel, töltsd be őket Szent Lelkeddel,
töltsd ki Szent Lelkedet egyházadra, Urunk,
és add, hogy ez ne a vége, hanem egy új élet kezdete legyen,
egy új élénkségé néped között.
Krisztus nevében kértünk, ámen.
Ez a vágyuk? Mit gondolnak?
Nem lenne szép a feléledési énekünkkel
zárni? John fog énekelni,
gyere John, én nem vagyok szólista.
Énekeljenek velem, jó?
Élessz fel, Urunk, Tölts be a Te Szent Lelkeddel.
Élessz fel, Urunk, újítsd meg szíveinket és elméinket.
Élessz fel, Urunk, úgy szóld igédet, hogy meghallhassuk,
Élessz fel, Urunk...
Ha szeretnék ingyenes ajánlatunkat,
hívják az 1-866-905-REVIVE, és kérjék a 175-ös ajánlatot.
1-866-905-REVIVE, 175-ös ajánlat.